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    建文帝接受了大臣齐泰、黄子澄等的削藩建议，着手进行削藩。

    而盘踞在北平的燕王朱棣，对此极为不满，他打着“诛齐黄，清君侧”的旗号攻入南京，自立为帝，年号永乐，即明成祖。

    这也是唯一次以一隅而敌中·央·正·统·王朝的成功案例。

    但是晁补之思来想去，感觉都不太合适，第一次就不说了，二三次都是以番族进行的，不太合适，而第四次倒没什么大问题，只是··似乎··立场有些问题，那是因为他清君侧成功了！

    若是改变结局写建文帝杀掉“齐泰、黄子澄”两人，最后平叛成功，那么岂不是间接地承认杀掉晁错也是可以吗？

    毕竟晁错比不上江山社稷，这就有违晁补之的本意。

    若是写朱棣靖难成功，那···吴楚七国之乱肯定是要爆发的，到时候，这部小说不就成了替逆贼歌功颂德、颂扬典型的文件吗？

    到那时刻它的威力可比陈琳的《为袁绍檄豫州文》、骆宾王的《讨武檄文》！

    这样的话，一旦让刻薄寡恩、生性多疑的景帝联想到这些，那···啧啧，别说救晁错了，恐怕整个晁家都真的赔进去了！

    所以这部为了救晁错的小说，立意必须精准，精忠报国是必不可少，忠义仁孝也是必须的。

    想到这里，晁补之想到一个人，那就是岳飞岳武穆，他的事迹非常具有可写性，“始杀飞，乃可和”与“清君侧，诛晁错”、“诛齐黄，清君侧”有异曲同工之妙。

    因为岳飞的事迹明显符合封建时代的主题思想，君要臣死，臣不得不死，而且岳飞的忠心，可昭日月。

    景帝等人估计也非常希望这样的故事多一点，好用来教化臣民。

    　　


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