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    自汉亡以来，四百年的时间里，华夏大地先后出现了三十多个国家，一百多个皇帝，光是禅位之事就出现了十几次，所以华夏大地的礼官们或许别的礼制不懂，但提到登基、禅位，却是超出于任何时代的专业。

    黄明远以左相苏威和礼部尚书崔弘寿专领此事，苏威不想出头，黄明远偏让他出这个头。

    整个信都小朝廷要忙一段时间了。

    而黄明远立刻又召集国家重臣，商议立国之事。

    一个国家的建立，最基本的三件事，国号，国都，年号。

    这在后世人看来并不是很重要的事情，却是决定着一个国家的根本。在老夫子们那里，能够吵破天。

    回到内堂，黄明远倒是随意了不少。

    此时中下层的官员都走了，只留了一群三品及以上者着紫袍的人。现在人少，正好方便大家一起吵架。

    “诸位贤良，社稷初建，新朝将立，国之名号，代表着一国之气象，诸位觉得，我新朝该立何字为号？”

    虽然接受了百官拥戴，但并未登基，所以黄明远也并未摆出天子的谱。

    当然黄明远的威仪，也从来不是靠“天子”两个字彰显的。

    黄明远不说话，谁敢开口。

    眼看要定国号，众人纷纷发言。

    倒不是众人急于表现，而是众人各分派系，各自根基不同，利益、诉求不同，都希望国号能代表了自己的意义。

    这么说吧，荀或反对曹操称“魏公”，到底是反对曹操称“公”还是称“魏”，就不好说了。

    再说荀或真要是死忠于大汉，就不会辅左曹操，而是帮着汉献帝从曹操手中夺权了。

    所以荀或反对曹操称“公”不是核心原因，而在于一个“魏”字。

    魏的中心虽然先在河东，后来又在陈留，可是两汉之后，单提魏地，就是河北魏郡。而以荀或为首的河南颍川派系的根基在河南，与河北派系完全是政治对立面。称“魏”，不仅仅是一个魏字，意味着国家的根基将会从河南转到河北，这时河南世家所不能忍受的。
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