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    传说伐其木根心，于釜中煮，取汁更微火煎，然后丸之，这种灵丹，叫震檀香，又叫却死香，香气闻数百里，死者在地，闻香气能活。

    北樵山历来是皇家圣地，没有人能伐木，故也没人能验证这个传说。

    香魂木世上只有两棵，一棵在萨珊神教发源地图浑尔河畔，一棵在北樵山，北樵山的这棵是北燕初年移过来的。

    香魂木是萨珊教神树，为何要栽在道教宫观里？在这里面还有一段两教之争的故事。

    北燕初年，萨珊神教地位隐隐凌驾于君权之上。作为道教圣地的北樵山，竟然也被萨珊神教侵占。这棵树被大祭司要求栽种在院落中心位置，感真宫第十一代宗师李玄至迫于萨珊神教威力，不得不受了这棵树。

    但仔细观察就会发现，香魂木并不在道观的中心线上，而是在中间偏东的位置，这是双方妥协的结果。

    萨珊神教宣称自己宽宏大量，容留道教一席之地。

    此后北燕道教一蹶不振，日渐低迷，萨珊神教成为第一大教，世人都说和那树有关系，怕是坏了风水。

    直到卫璧收复二州，北樵山归南朝，这才又渐渐有了道教香火。

    谢昭容受蛊毒极深，倒也不是无法可解。

    任素明只是建议，没想到萧越沉思片刻，当机立断北伐。

    北伐的原因冠冕堂皇，个中因由只他二人清楚，却心照不宣。

    香魂木能否还魂不能证明，但确实是一味奇药，有镇定安神的功效。

    据任素明说，香魂木便是制作蛊毒的一味药材，中蛊毒之人闻其香味，可令蛊虫沉睡，不饮心头血。

    南朝军队过了定江，萧铮之率三千人马，急匆匆赶往北樵山，在山脚下和和道士发生剧烈冲突。

    守山道士问来者何人，三世子眉间倨傲，不屑和这些装神弄鬼之人搭话，于是大手一挥，封山，清山！

    道士不乐意了，我们感真宫自建立就是皇家圣地，数位真人受天子封，尊贵无比，岂是你们这些武夫说上就上的？圣旨呢？手喻呢？路引呢？荐信呢？都没有？啊恕贫道失礼，你们不能上山。
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