第二百九十一章 坦诚交流-《白衣钟离传》
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宋濂点头说道:“的确说的不错,特别是说天下就是百姓,百姓即天下的说法别出心裁。”
刘基扬了扬眉说道:“小兄弟看问题的角度很刁钻啊;朝廷和百姓谁是正义的一方,这个讲法可以说是离经叛道啊,但是说的真是有道理啊也是。“
宋濂说道:“这在课堂上是看不到和听不到的。哈哈,这样的说法的确新鲜那。“
刘基问道:“既然如此,现在的关键所在你认为就是看这次是脱脱胜还是张士诚胜咯?“
钟离点头说道:“是的!“
刘基道:“你刚才说道如果这次围剿张士诚是朝廷胜,可能朝廷携此威势把濠州、刘福通、徐寿辉等人全部剿灭;那要是朝廷败了,又是那支人马会主宰天下呢?“
钟离答道:“讲实话,是谁我都不会在意,只要我的亲人朋友都好好的就行了,其他的我管不着也管不到,也不应该由我来说。“
刘基点头说道:“我明白了,你貌似没选择,其实你已经做出了选择。“
钟离答道:“我前几天在和州看了一本书,叫《左转.庄公十一年》,其中有句话我认为说的很好,说禹、汤罪己,其兴也勃焉,桀、纣罪人,其亡也忽焉;通过这句话再看自此以后的各个朝代,可以说刚建立都是其兴也勃焉,等到最后也都是其亡也忽焉,最长的一个周朝也不过八百多年,所以谁主宰天下又有什么意义呢。”
刘基高兴的说道:“你是道家的传人吗?你的看法现在很符合老庄的味道啊!”
宋濂看了一眼钟离,钟离坦然的说道:“我什么派别都不是,只是看到这句话感觉很有道理就记下来了。”
刘基点点头说道:“道法自然,无痕胜有痕啊!”
刘基愣了愣继续说道:“虽然你说的有道理,但实现起来恐怕很难,且不说现在主流初当朝以外还是以儒家学派为主,即便是朝廷也不敢完全抛弃儒家用蒙古的那一套来主宰天下,儒家也是分阶级的,有阶级就有高低贵贱,有高低贵贱就有压迫和剥削,当然如你所言,有压迫和剥削就有可能反抗,如此循环不息。”
钟离答道:“所以,我不在乎谁主宰天下,反正最后也会灭亡。我只要我在乎的人安康顺意就好,其他的我管不了也不想管。”
刘基笑道:“穷则独善其身,达则兼济天下,就恐怕你难以独善其身啊。人只要有欲望就会有选择,有选择就会有利益,有利益就会有争斗。”
钟离摇摇头说道:“刘先生说的是道理,我不会去过多的在意这个道理。”
刘基问道:“好,那我问你,如果你大哥朱元璋面临朝廷兵马的围剿,你会帮他吗?”
钟离答道:“问什么不帮呢?他是我姐姐马秀英的夫婿,如果朱大哥战死了,我姐姐会很伤心的。”
刘基愣愣的问道:“仅仅为此?”
钟离答道:“仅仅为此!”
刘基想了想说道:“你这是被动卷入其中啊!表面不争,实际上还是在争。”
钟离摇摇头说道:“刘先生,从我个人的认知上来说,我认为您考虑的太多了,我没那么多想法,仅仅就是为了我在乎的人而已,如果不是朱大哥和我姐姐在我认识他们的时候就已经起兵了,那么现在我可能早已避世不出了。”
刘基道:“那你可以说服他们退出嘛!“
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