第113章 玛雅:华夏文明的美洲变种(8)-《藏地密码(全10册)》


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    “非常棒!事实上,方才我说这个符号的表面意义,听起来好像残暴不仁,但是当它作用于另一个环境中,就变得合情合理了,那就是战场!在战场上,军队需要的就是这种力量,要让敌人一听到他们的名字就吓破胆,一看到他们的身影就瑟瑟发抖,那么这支军队,几乎就立于了一种不败之地。事实上,不管强盗还是土匪,当他们聚集成群并有了统帅,那就是军队,而军队分为十几人一组进行抢掠,那就是强盗和土匪,他们是可以一而二、二而一的。当部落和氏族渐渐消失,形成了大一统的王国时,那些象征部落和氏族的图腾,就渐渐有了新的意义,它们转而代表了某一地区,或某一支部队。那么现在,我们再回头看这个符号,就很好理解了,它就像我们西方中世纪的显赫家族所拥有的徽章一样,动物象征了他们家族的秉性和精神,而宗教意义的符号则象征了他们家族对宗教的信仰程度和所做过的贡献,有的家族徽章上还有代表地名和特产的符号。因此,我有百分之八十的把握断定,这是古老的东方,某个家族或是某支部队使用的符号,而部队的可能性,占了七成。”

    “有……有没有可能,是某个教派使用的符号?”

    “这不可能。你看,这个符号本身就是如此的邪恶,只有在战场上才能发挥出它的全部作用,而关于那些使用邪恶图像作教派徽章的事,那是后现代,一些人的精神极度腐化堕落之后才出现的。至少我所知,在古代,几乎所有的宗教都是教人向善的,不管他们的手段看起来多么残忍血腥,但他们的本意,却不是现代人所想象的那样。话说回来,如果这是一支队伍的徽章,那么这支队伍,应该曾经一度辉煌,这个战徽,很可怕啊。”

    “为什么?”

    “如果你相信超自然力量,对此就不会奇怪了。当年希特勒,正是一个超自然力量的狂热信仰者,纳粹党徽便是从各种古老的宗教符号中挑选出来,被认为是最具强大力量的战徽。事实上你也该知道,战争刚开始时德军扫荡一切的可怕实力。所以说,如果这个符号曾出现在战场上,那么,在这面旗帜下聚集起来的队伍,应该是一支不败的队伍!事实上,从现代心理学的观点而言,一个徽章象征的含义越强大,就能赋予那些拥有那种徽章的人更大的精神潜力,他们为此狂热,并可以为此付出一切。正因为如此,每个国家的国旗和国徽都会反复地设计,以最大限度地体现出它的象征意义和民族特征,一个好的国旗符号,甚至可以从某些方面改变一个民族的命运。这,也是我们符号学家存在的意义呢……”

    (本章完)

    第113章  玛雅:华夏文明的美洲变种(8)

    那无数的神话,在卓木强巴的脑海中构成了一个鲜活的人物。他来自海里,被称作大海的浪,最后他又回到了海里,没有人知道他去哪里。他身上展现的一切神迹,已经在卓木强巴的脑海里逐一转换成一个个辉煌的古代文明,那些文明技术的起源,有来自中原的,有来自印度的,最终,它们都在维拉科查这位神的身上展现出来。各种迹象表明,那位使者来自一个文明高度发达的地方,他所带去的是那个时代最为先进的科技,那些足以让原始的印加人称之为神迹的东西。而那个时候,西方的文明正落后得一塌糊涂,只有在遥远古老而神秘的东方,有一个庞大的王朝正站在世界的最高峰,而另一个王朝足以与之匹敌,最后,两大王朝的文化与科技完美地融合在了一起,他们缔造了一个神话般的地方,那里叫——帕巴拉!然而,这位神秘的大神带给卓木强巴的疑惑和他创造的神迹一样多。他何时去的美洲,何时消失的?他肩负着怎样的使命?十三年里他做了些什么?玛雅文明的陨落和印加文明的崛起真的和他有关吗?为什么要这样做?他一个人又是怎么做到这一切的?最重要的是,他为什么要将光照下的城堡带去美洲并埋入地宫?这究竟是为什么?卓木强巴陷入了深思。

    费城郊外别墅内,莫金的绘图纸上已经多了不少翻译过来的藏文。如今他们已经弄清楚了,那种字体是藏文里的串珠体,看起来就像一串珍珠,专家说应该是小草串珠体。它简便且适合快速连写,八世纪末被创建出来后曾一度受到译师欢迎,不过这种文字也随着佛灭消失了,如今懂的人不多。

    莫金八方求教,总算能掰开那些一笔画图案,算是解开了这个密码,由于藏文是字母文字,只要找到每个符号对应的字母,接下来就好办了。但是此时,莫金正看着绘图纸上的地名发愁呢,他叹息着告诉索瑞斯:“这些文字没问题,看来绘图的人并不打算在这幅图上作什么隐瞒,关键是上面的地名,翻译过来……啧……怎么会呢,我几乎都没听说过。”

    地图可以说描绘得十分详细,他们为此专门咨询过符号学和地图专家。专家说这幅地图充分地反映了古人的智慧,河流、山川、城镇,描绘得都非常详细,并且利用符号来表示大小,一个圆点应该是最小的单位,圆圈就大一些,三角形更大,一个方框是最大,反万字表示神圣的。在这些符号的后面就是一排地名,并用黑线将那些地名串联起来。

    他们最先辨认出的是中间那条的线路,通往一个叫“神山顶”的地方。能及时辨认出它是因为雅鲁藏布江一条支流伸向它这里,在地上标注的源头是“从山顶峰流下的水”,到了这附近便成了“好马嘴里流出的水”;在它右上是“来到那里就很高兴”的地方,周围有几座山,山名叫“雪拉沟雪山”“大母鹿雪山”“马脸鸟嘴神山”;在它左下是“测量声音的小山”,再往下则是“神女峰”,这个莫金认识,是珠穆朗玛。莫金正是通过珠穆朗玛和雅鲁藏布江确定,那个地方的大概位置是今天中国定结县附近,但是地图标注的最后是通向一个小地方,对于那些地名,莫金就束手无策了。

    索瑞斯则认为是莫金的翻译水平有问题,看着莫金愁眉苦脸的样子,提醒道:“别只关注那些小的地方,先把大的方位弄清楚,对了,右上角那个符号,它会不会暗含有指向方位的意义?”

    “不,不会,”莫金肯定道,“我曾专门咨询了符号学专家,专家告诉我,这个符号,就好像今天的奔驰、宝马徽标一样,只是个标志。”话虽如此说,他却寻思起专家的那些解释来……
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